时间：2019-11-13
鲁山县背孜乡历史悠久，文化资源丰富，背孜的“高装故事”属于插装（上装与中装采用上下直插法）。这里的“高装故事”源于明末清初年间，当时有三家山西商人在背孜街做生意，一家是“珍常店”开的是丝绸行，一家叫“老号”开的是油坊，一家叫“艺和公”开的是米醋行。为使生意兴隆，吸引远商，商行一个叫白疙瘩的人倡导背孜人去山西学“高装故事”，去的人一个叫游手摸，学的是木匠，一个叫李振奎，学的是化妆工，还有一个叫杨石娃，学的是铁匠，人称背孜的三大能人。学会回来后，在原有的基础上进行改进创新，形成了一种具有地方特色的“高装故事”，“高装故事”利用每年的正月二十三大会三天，表演高装故事，费用由这三家生意铺负担，每家承包一装故事，扮故事时，三家生意铺在各自院内扮装，为使技巧不泄露，在未办好之前，谁也无法知晓其故事的秘密，扮好后，用布包单将“故事”严密包装，再抬出来进行表演办三年停三年，扮演的民间的故事各有千秋，从不重样。一直沿袭至今。
鲁山县瓦屋乡的高装故事起源于明朝嘉靖年间。据传承人介绍，在嘉靖年间由山西马氏家族迁移至瓦屋街，把这种艺术形式带了过来。当时瓦屋街有一个叫“李长老”的人，开了一家卤猪肉生意铺，方圆一带很有盛名。迁来的马家有个年轻人叫马小儿在“李长老”家作伙计。马小儿，年方二十岁，手巧伶俐，做事勤快，颇得长老欢心，他利用闲余时间，独自一人呆在深宅大院扮作高装故事。李长老知道后，暗自考察觉得很有名堂，就放弃马小儿手中的伙，让他大胆来做。一个月后，马小儿出手惊人，一套有形有神、惊险奇特的高装故事摆在李长老面前。于是，长老组织全村人扮演故事，结果轰动四乡八堡。当时，瓦屋街有个火神庙，每年正月二十举行庙会，庙会期间，演出大戏及“高装故事”表演。“高装故事”无论是艺术设计，还是形式表演都是绝活，赢得了当地人的喜爱。多年后，经过艺术创新，形成一种独具地方特色的民间艺术----高装故事。
高装故事是此地一直流传下来的独特的民间艺术形式。在每年的正月二十三演出。每年正月，过罢初五，扮高装故事的准备工作就开始了。不少村民自告奋勇，有的打铜器，有的搞设计：有写的有画的；有人跑腿，有人烧茶。商户们都大力支持，出钱出物。扮装组的工作都是隐秘的，戒备森严，谢绝观看。为把故事扮的仙、奇、险，扮装师从设计、焊拐子，绘塑，都层层把关，故事高层的小演员也是精心挑选的。“故事”总装高度一般在12米上下。分上中下三层，最高的一层为“头装”，小演员的年龄在三四岁之间，体重不能超过15公斤。多取古代戏剧故事。将剧中主角置于最高层，和主角有关的人物站在第二层。精彩之处在主角立足之处。主角多扮演女性，“三寸金莲”踩在迎风颤抖的花草枝叶上，或其他无法立足的小道具上，令观众“提心吊胆”。其技巧在于巧妙地掩藏支点。主角的“小脚”是假的，其真脚连同身体被紧裹于白布内，固定于铁拐之中，穿衣裙掩盖，尔铁拐却从第二层人物举起的衣袖中或所拿的武器中悄悄伸下，与第三层人物所站之平台连接。高装故事在行进过程中，下边有数根彩纸缠成的支杆不停地支扶高层的主角，支杆上端有弧状拐木，卡于主角胳膊窝下，以防意外。惊险绝妙的表演使观看的人为之震动、惊叹。
